martes, 24 de mayo de 2016

SANTO TOMÁS DE AQUINO



Su mayor aportación es que fundamenta la religión a partir de conceptos filosóficos.

Puestio dispotata: discusiones

¿EXISTE O NO EXISTE DIOS?
  • Objeciones:
  1. ¿Por qué si existe Dios existe el mal?
  2. Las cosas naturales existen porque están en la naturaleza. Y los hechos voluntarios existen en la voluntad de las personas, no porque exista Dios.
  • Soluciones, la existencia de Dios se puede comprobar de 5 maneras:
  1. Movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro
  2. Eficiencia: es necesario que exista una causa eficiente primera, a lo que todos llaman Dios.
  3. Contingencia: si nada existía, fue imposible que empezase a existir cosa alguna y en consecuencia no habría nada, cosa evidentemente falsa. Por consiguiente, no todos los seres son contingentes, sino que entre ellos forzosamente ha de haber alguno que sea necesario.
  4. Grados de perfección: existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser óptimo y supremo.
  5. Finalidad: debe de haber un ser sumamente inteligente que ordene todas las cosas naturales, dirigiéndolas a su fin. Y ese ser inteligente es Dios.

jueves, 19 de mayo de 2016

SAN AGUSTÍN

Es el primero en preguntarse por el tiempo

PASADO                              PRESENTE                              FUTURO
 no existe                                                                                   no existe
Son imágenes, memoria      sin tiempo no habría espacio        Imágenes en espera


El presente de las cosas sidas es la memoria,
El presente es la percepción o visión de la percepción y
El presente de las cosas futuras es la espera.

Salto cualitativo: de la no vida, hay vida.


  • Expresión política
Obra: "Ciudad de Dios"
"Entre más amor haya a sí mismo, menos amor existe hacia Dios y hacia los demás".



lunes, 16 de mayo de 2016

¿QUÉ ES LA FELICIDAD?



En tal contexto histórico y filosófico, surgieron las escuelas helenísticas: escuelas de pensamiento orientadas a ofrecer una conducta de vida y distintas claves para alcanzar la armonía y la paz del alma.
Con ello, ingresamos en el último período de la filosofía griega: la etapa ética.
Estoicos, epicúreos y escépticos son las escuelas más paradigmáticas de la época. Las escuelas, como anticipamos, que se preguntaron cómo puede ser feliz el hombre.


  • ESTOICOS
Se deben eliminar las 4 pasiones para ser feliz:
1- Placer
2- Deseo
3- Miedo
4- Aversión
Debe existir una apatía total, vivir en una indiferencia hacia las cosas pasajeras.


  • EPICÚREOS
La ausencia de dolor e intranquilidad es la felicidad. Cuando se haya eliminado el dolor físico y mental se ha alcanzado el placer y el placer conduce hacia la felicidad.
3 tipos naturales:
1- Naturales necesarios
2- Naturales y no necesarios
3- Vanas que proceden de opiniones erróneas

  • ESCÉPTICOS
Ocupan dos conceptos:
1- Epojé: eliminación del juicio
2- Ataraxia: tranquilidad del alma
Si eliminamos el juicio sobre las cosas, encontraremos la tranquilidad del alma.

jueves, 12 de mayo de 2016

POLÍTICA DE ARISTÓTELES

Los hombres por naturaleza somo seres sociales.

"El hombre por naturaleza es un animal político".

El hombre no es un dios, ni una bestia para estar aislado de la sociedad, porque necesita de ella.


  • Santo Tomás de Aquino dijo: "El lobo es el lomo del hombre".
Aristóteles divide las formas de gobierno en dos:

  1. Rectas (que cumplen su finalidad)
  2. Corruptas o desviadas (no cumplen su finalidad)

·   Gobierno de uno (monarquía- tiranía)
·   Gobierno de algunos (aristocracia- oligarquía)
·   Gobierno de todos (república- democracia)

Aristóteles decía que debía que gobernar la clase media, porque ella garantiza un gobierno con una buena justicia.

lunes, 9 de mayo de 2016

EL ALMA, SEGÚN ARISTÓTELES

El alma se divide en tres diferentes categorías:

  1. Alma vegetativa (nutrición)
  2. Alma sensitiva (Animal)
  3. Alma racional (pensar)
El alma es la entelequia de las personas.

¿QUÉ ES LA ÉTICA ARISTOTÉLICA?

Es la intención de la búsqueda de la felicidad.
"PHRONESIS", es la prudencia y sólo la prudencia resulta decisiva para actuar ético.
Tanto la virtud como la prudencia se complementan la una a la otra.
 

jueves, 5 de mayo de 2016

TEORÍA HILEMÓRFICA


Teoría aristotélica según la cual todos los seres sensibles o perceptibles (tanto los naturales como los artificiales) se componen de materia (hylé) y forma (morphé).

  • "No puede haber materia sin forma".
  • "La potencia no siempre va orientada al ser, sino también al no ser".
  • "No existen ideas puras, no existe materia pura. La materia siempre va unida con la forma".
  • Entelequia: capacidad de alcanzar finalidades.
  • Todas las cosas están formadas por causas:
  1. Causa material
  2. Causa formal
  3. Causa eficiente
  4. Causa final
             


lunes, 2 de mayo de 2016

PRINCIPIO MÁS IMPORTANTE DE LA LÓGICA


  • Principio de no contradicción:
"Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y bajo las mimas circunstancias".
¿Qué es la verdad?
La verdad es la adecuación entre el intelecto y la cosa (cualidad).

METAFÍSICA
 El cambio es sinónimo de movimiento, según Aristóteles existen cuatro tipos de cambio:

  1. Local (de lugar)
  2. Substancial
  3. Cualitativo 
  4. Cuantitativo
         

viernes, 29 de abril de 2016

SILOGISMO CATEGÓRICO

Proposiciones:

  1. Universal afirmativa (A)
  2. Universal negativa (E)
  3. Particular afirmativa (I)
  4. Particular negativa (O)
   


Los términos serán tres: mayor, menor y medio.
  1. Al término mayor y al menor se les denomina "extremos".
  2. Los extremos no pueden ser más extensos en la conclusión que en las premisas.
  3. El término medio nunca pasa a la conclusión.
  4. De dos premisas afirmativas no sigue una conclusión negativa.
  5. De dos premisas particulares no se sigue ninguna conclusión.
  6. El término medio debe estar distribuido por lo menos una vez en toda su extensión.
  7. De dos premisas negativas no se sigue ninguna conclusión.
  8. La conclusión siempre sigue la parte más débil.
Existen cuatro formas posibles de acomodar al término medio:
  1. Sujeto- Predicado (BARBARA)
  2. Predicado- Predicado (CELARENT)
  3. Sujeto- Sujeto (DARII)
  4. Predicado- Sujeto (FERIO)


martes, 26 de abril de 2016

CATEGORÍAS ARISTOTÉLICAS

Pues bien, hay tantas categorías como diferentes formas de ligar un predicado a un sujeto. El verbo "ser" se dice de 10 maneras, a las cuales Aristóteles denomina categorías: una substancia y nueve accidentes.

  1. Substancia ---> estructura de las cosas
  2. Cantidad 
  3. Cualidad
  4. Relación 
  5. Acción
  6. Pasión
  7. Tiempo
  8. Lugar
  9. Posición 
  10. Posesión
"El ser se dice de muchas maneras".

Pasión: algo que te afecta de manera directa sin ser inherente.

Las diez categorías de Aristóteles son los distintos modos en que atribuimos un predicado a un sujeto y son, en definitiva, los distintos modos de ser (que tiene algo).

jueves, 21 de abril de 2016

LÓGICA ARISTOTÉLICA

Obras científicas:

  • Física: naturaleza
  • Del alma: mente
  • Sobre partes de los animales: composición
Su primera filosofía fue la metafísica.

Proceso lógico:

  1. Simple aprehensión --> concepto --> término
  2. Juicio --> proposiciones (oraciones)
  3. Raciocinio o razonamiento
  • Inductivo y deductivo
A mayor comprehensión, menor extensión y a menor comprehensión, mayor extensión.

Nuestros sentidos se dirigen a la realidad y capturan la esencia de las cosas.

No hay nada en el intelecto que no hubiera pasado antes por los sentidos.




lunes, 18 de abril de 2016

POLÍTICA DE PLATÓN

Platón en u política formula un estado ideal, llamado "la república" y se constituye a partir de utopías, "sin lugar".

Dice que todo comienza con la Aristocracia
  • ARISTOCRACIA: gobierno de los mejores. Clase social formada por las personas que poseen títulos nobiliarios concedidos por el rey o heredados de sus antepasados.
  • TIMOCRACIA: forma de gobierno en la que los únicos que participan en el gobierno son los ciudadanos que poseen un determinado capital o un cierto tipo de propiedades.
  • OLIGARQUÍA: "gobierno de algunos". Sistema de gobierno en la que el poder está en manos de unas pocas personas pertenecientes a una clase social privilegiada.
  • DEMOCRACIA: gobierno del pueblo.
  • TIRANÍA: Forma de gobierno en la que el gobernante tiene un poder total o absoluto, no limitado por unas leyes, especialmente cuando lo obtiene por medios ilícitos, y abusa de él.

viernes, 15 de abril de 2016

EL ALMA, SEGÚN PLATÓN

Platón entiende a la persona como una separación de cuerpo y alma, esta realiza 4 operaciones:
  1. La inteligencia
  2. El pensamiento discursivo
  3. La creencia
  4. La imaginación
"El alma es como un carro tirado por caballos, uno de ellos (el caballo negro) le denomina deseo, al caballo blanco le denomina valor y al jinete le denomina razón, el cual cumple la función de regular al deseo y al valor, que haya un equilibrio y a ese equilibrio se le denomina alma". La justicia debe gobernar a todos ellos.

Valores que necesitamos:

  • Justicia
  • Templanza
  • Fortaleza
  • Sabiduría
ACTO: aquello que está siendo en el momento.
POTENCIA: que tiene la capacidad de llegar a ser.

martes, 12 de abril de 2016

LA CAVERNA DE PLATÓN

En el mito, Platón relata la existencia de unos hombres cautivos desde su nacimiento en el interior de una oscura caverna. La luz que ilumina el antro emana de un fuego encendido detrás de ellos, elevado y distante.
Llegados aquí, Platón, por boca de Sócrates, nos dice que imaginemos entre el fuego y los encadenados un camino elevado a lo largo del cual se ha construido un muro, por este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de figuras que los sobrepasan. Los cautivos, con las cabezas inmóviles, no han visto nada más que las sombras proyectadas por el fuego al fondo de la caverna y llegan a creer, que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales, la misma realidad.
Glaucón, el interlocutor de Sócrates, afirma que está absolutamente convencido que los encadenados no pueden considerar otra cosa verdadera que las sombras de los objetos.  Una vez Sócrates ha comprobado que Glaucón ha comprendido la situación, le explica que si uno de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo exterior tendría graves dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol. Incluso, afirma Sócrates, que si alguien intentase desatarlos y hacerlos subir por la empinada ascensión hacia la entrada de la caverna, si pudiesen prenderlo con sus propias manos y matarlo, le matarían.
El mundo de lo corpóreo está subordinado al mundo de las ideas. Por lo tanto, este mundo se divide en dos, según Platón: el mundo de lo visible y el mundo de lo intangible. La idea de un supremo le da existencia a todas las ideas, les da "ser".
"Todo lo que percibimos es una sombra o reflejo de lo que es en verdad la belleza". -Platón.

martes, 15 de marzo de 2016

¿QUÉ ES LA JUSTICIA?

Justicia. Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y en la auténtica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma).
1° Justicia es la cualidad de lo justo. Administrar justicia consiste esencialmente en declarar lo que es justo en el caso concreto sometido al tribunal.
La justicia se califica de distributiva cuando aspira a repartir entre las personas los bienes, los derechos, los deberes y los honores, en función del valor y de las aptitudes de cada uno y de su función en la sociedad.
La justicia se dice conmutativa para designar la que vela por una igualdad aritmética en los intercambios.
2° La palabra justicia designa también la autoridad judicial (V. esta palabra), o el conjunto de las jurisdicciones de determinado país.

El pensamiento griego anterior a Sócrates vinculaba la idea de justicia a la de orden: es injusto cuanto vulnera o desequilibra el orden a que pertenece. Platón moralizó su concepto al considerarla como un bien -superior, incluso a la felicidad- y una virtud. Tanto él como Aristóteles vieron en la justicia una función primordial del poder político.

TOPUS URANUS: lugar perfecto, en donde, según Platón, existe la justicia y el amor.



jueves, 10 de marzo de 2016

¿QUÉ SIGNIFICA ANAMNESIS? ¿QUÉ ES EL ALMA?

El proceso de anamnesis es el proceso de recordar, es un término acuñado por Platón.
Término griego que se suele traducir por reminiscencia y que Platón introduce en el Menón para formular su conocida asimilación del aprendizaje al mero recuerdo o reminiscencia.
“Conocemos las cosas porque ya las habíamos visto perfectas
Arquetipo: aquello que conoce todas las formas de las cosas.
El mundo de lo corpóreo está subordinado al mundo de las ideas: el mundo de lo visible y el mundo de lo intangible.
¿Qué es el alma?
En filosofía, el alma, además de concebirse como principio vital fue concebida como principio de conocimiento a partir de Platón. Desde Descartes pierde su carácter de principio vital y se identifica con el principio del conocimiento, con la conciencia de sí que tiene el ser humano. En la actualidad es un término en desuso, sustituido con frecuencia por el de "mente", que es entendido por algunos como algo distinto del cerebro y por otros como algo que no se puede distinguir de la mera actividad cerebral.

4 operaciones que realiza el alma: la inteligencia, el pensamiento discursivo. la creencia y la imaginación.

lunes, 7 de marzo de 2016

¿CUÁL ES El PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS?

Arkhé o Arché significa  "el principio".
Algunos de los filósofos presocráticos, o también conocidos como filósofos de la naturaleza describen el principio de todas las cosas de una manera diferente:
1- Tales de Mileto: "el elemento que forma todas las cosas es el agua".
2- Leucipo y Demócrito: "el arkhé de todas las cosas es el átomo".
3- Anaximandro "el arkhé de todas las cosas es indefinido, ápeiron o infinito".
4- Anaxímenes: "el principio de todas las cosas es el aire".
5- Anaxágoras: "el principio de todas las cosas es la partícula".
6- Heráclito de Éfeso: "Todo fluye, nada permanece", "la misma cosa es y no es".
7- Parménides: "El arkhé no es ni el agua, ni el aire, ni ápeiron, sino el ser, sin el cual todo sería nada".



miércoles, 2 de marzo de 2016

¿QUIÉNES SON LOS SOFISTAS?

Eran pensadores griegos que en el siglo V a.C. se dedicaban a enseñar principalmente la retórica, o sea el arte de hablar bien y de la erística o arte de persuadir y convencer. Su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria. El objetivo de los sofistas era darle la formación a los jóvenes, que ellos consideraban necesaria para dedicarse a la política.
El sofismo se diferenció de la filosofía griega por su método, ya que aunque la filosofía no excluía la observación empírica era típicamente deductiva, o sea que una vez que el sabio tenía un principio constitutivo general del mundo debía explicar a partir de él los fenómenos concretos. En tanto que los sofistas trataban de reunir una gran cantidad de observaciones de hechos particulares para sacar conclusiones, tanto teóricas como prácticas, siendo su método por lo tanto, empírico inductivo.
El sofista tiene la capacidad de ver las dos caras de los hechos objetivos.

"EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS"
Protágoras       

martes, 1 de marzo de 2016

DIFERENCIA ENTRE TRANSGÉNERO, TRANSEXUAL Y ANDRÓGINO

Para comenzar tenemos que tener una idea clara acerca de lo que es Sexo y Género.
El sexo es dado por la naturaleza, mediante características biológicas, fisiológicas y anatómicas que definen si eres MUJER U HOMBRE.
El género es la construcción psicosocial del sexo. Comportamientos que cada sociedad asigna como propios y naturales de hombres o de mujeres.
Una vez comprendido esto, podremos estudiar sobre las diferencias entre Transgénero, transexual y andrógino.

TRANSGÉNERO: persona que se identifica con el género opuesto y se somete a una transición social y/o médica hacia una apariencia del sexo contrario. Normalmente no recurre a la cirugía.
TRANSEXUAL: persona que siente que ha nacido con un cuerpo equivocado y desea someterse a un cambio de sexo mediante intervención quirúrgica.
ANDRÓGINO: ἀνδρός 'varón' y γυνή 'mujer‘, que significa hermafrodita. Mencionado por primera vez por Platón, en su obra El Banquete. Persona cuyos rasgos externos no se corresponden exactamente con los propios de su sexo.



miércoles, 24 de febrero de 2016

EL ORIGEN DE LOS AGUJEROS NEGROS

Hace muchos, muchos años en la ciudad del Olimpo vivía una pareja de semidioses que eran amigos, ella se llamada Amanda y él Dionisio. Todo iba de lo más normal entre ellos, había confianza y honestidad pero, como en cualquier amistad, si uno de los dos comienza a sentir algo por el otro todo se complica. Amanda comenzó a querer mucho a Dionisio, de una manera que ni ella misma lograba explicarse pero nunca le contó lo que le pasaba, ya que él siempre le hablaba de sus olimpo-aventuras con otras semidiosas. Conforme transcurría el tiempo, ambos fueron creando una amistad un poco confusa, pues hablaban y peleaban como si fueran algo más, ya no era tan inocente su amistad, ya que había sentimientos no aclarados, y a pesar de que nunca lograron conversar acerca de lo que realmente uno sentía por el otro, debido a que Dionisio era muy cerrado, Amanda no pudo evitar ilusionarse, pues siempre esperó más él.
Una noche, justo cuando Amanda creía que las cosas iban progresando con Dionisio, este le confesó que estaba enamorado de una diosa desde hace tiempo. Amanda no supo cómo reaccionar ya que realmente sus palabras la dejaron pasmada, lo único que alcanzó a decirle fue que le declarara su amor a aquella bella diosa y que no perdiera más el tiempo. Con una sonrisa disfrazada de decepción y sin más que decir, Amanda se marchó y decidió alejarse de él para siempre, pues desde ese momento sabía que todas las señales que ella había visto eran falsas y que sus sentimientos no servían de nada.
Pasaron los días y Dionisio no comprendía por qué Amanda le había dejado de hablar tan rotundamente, pero ella no quiso darle explicaciones, pues lo único que le importaba era alejarse para olvidar el daño tan grande que le había provocado y sabía que Dionisio no iba a entender eso. Hubo noches de insomnio en que Amanda se sentía la semidiosa más mortal que los mortales, no creía que fuera justo que su amigo jugara con ella de esa forma, pues ella lo seguía queriendo a pesar de todo y siempre creyó que él era diferente.
Después de una larga reflexión ella decidió hacer algo para darle rumbo a su vida nuevamente y fue al Olimpo a visitar a Zeus, el padre de todo. Cuando logró hablar con él, Amanda le contó su historia y le rogó que le cumpliese un deseo para que ella pudiese finalmente ser feliz -¿Qué es lo que quieres que haga por ti y qué gano yo haciéndote un favor?- Dijo Zeus-. 
-Yo siempre he querido ser una estrella, pues ellas nunca dejan de brillar porque siempre están felices- Dijo Amanda-. 
-No creas en todo lo que dicen acerca de las estrellas, aún eres muy joven para que te condenes a ti misma, hay muchos riesgos y tienes una vida por delante, puedes ser feliz aquí en la tierra- Dijo Zeus con voz de experiencia-.
-Me he estado condenando todo este tiempo, respirando en el mismo planeta en el que habita Dionisio, por favor déjame ser libre y a cambio prometo darle luz eterna al Olimpo- Suplicó Amanda-.
Y así fue como Zeus la transformó en una estrella reluciente. Todo marchaba bien los primeros días, hasta parecía que por fin llegaría paz a su vida pero ella se había acostumbrado a estar tanto con Dionisio que cada momento lo extrañaba un poco más y sentía como iba creciendo un vacío dentro de ella y fue así como paulatinamente se fue opacando su luz, fue tanta la soledad que llegó el día en que el vacío dentro de ella la consumió y se convirtió en un descomunal agujero negro.

martes, 23 de febrero de 2016

¿QUÉ ES UN MITO?

El mito busca la explicación de la realidad a través de una historia, la cual tiene parte verdad y parte mentira o ficticia. Es una narración maravillosa que es protagonizada por dioses, héroes o personajes fantásticos, ubicada fuera del tiempo histórico, que explica o da sentido a determinados hechos o fenómenos.
Quizá cuando piensas en un mito lo primero que se te viene a la mente es sobre aquellos que hablan acerca del origen del universo, ¿cómo es que realmente se formó? ¿Cómo nació la humanidad? ¿Cuál es el origen de todo? ¿Quién tiene la razón?
El origen de todo conocimiento era mítico, el mito tiene la finalidad de expresar una verdad. A ciencia cierta no se sabe qué versión nos narra la verdad del origen las cosas, durante miles de años se ha tratado de descubrir, pero cada día surgen más dudas.

martes, 16 de febrero de 2016

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA PARA MI?


Sabía que los filósofos se dedicaban a pensar (“filosofar”) sobre su existencia, sobre su origen y esas cosas, pero no lo había visto desde el lado científico.
Filosofía significa “amor a la sabiduría” y es una ciencia que se encarga de reflexionar acerca del hombre y el universo, como ya lo dije, de dónde venimos y quiénes somos. Yo soy de la idea de que cada persona nace con su propia filosofía, ya que tenemos nuestras propias opiniones, ideas, valores, etc.
Por ejemplo, yo creía que existían dos tipos de amor; el correspondido y el no correspondido, sin embargo, a mí no se me había ocurrido que existía un tercero: el amor físico. Para mí sólo era el pasajero y el incondicional.